Ông
Di Như, tên thật là Võ Văn Khoa (sinh năm 1938) hiện đang truyền pháp tại hải
ngoại. Năm 1969, sau khi gặp được Ông Từ Thế Thọ (1918-1993) người tự
xưng là Đức Long Hoa Tăng Chủ, hay Hoá Thân của Phật Di Lặc, còn gọi là
Vô Thượng Di Lặc Tôn, đã dựa vào kinh điển Phật giáo và thuyết Long Hoa
Hội để sáng tác ra kinh ngụy tạo và lập phái gọi là Tịnh Vương Nhất Tôn.
Dạy mọi người niệm:” Nam Mô Tịnh Vương Phật”. Trước khi qua đời, “Giáo
Chủ Tịnh Vương” trao quyền lại cho ông Di Như, giữ gìn tổ chức “Pháp
Tạng Phật Giáo Việt Nam”. Đây là một tà đạo núp bóng Phật giáo.
Trước hết những ai tự xưng Phật, Bồ tát trong Phật giáo đều giả dối. Vì Phật thì phải có 32 tướng tốt, trong khi Tịnh Vương Nhất Tôn có đôi mắt “lưỡng mục bất đồng”, nghĩa là “chột mắt”, thì chẳng đủ phước tướng. Hơn nữa, còn phải có Tam Minh, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông, chứ không thể dựa vào ngụy thuyết. Ông Tịnh Vương Nhất Tôn và ông Di Như dựa vào đâu mà dám tự xưng mình là Phật, Bồ Tát hoá thân? Kinh nào xác nhận Tịnh Vương Nhất Tông là hoá thân của Phật Di Lặc? Đức Phật thọ ký cho ông thành Phật khi nào? Điều mà trong Đại Tạng Kinh không hề nhắc tới.
Trong Tạp Tạng, Sử Truyện q1, Tr.72, Lời ký của đại A La Hán Nan Đề Mật Đa La nói sự tồn tại của pháp ghi rõ:” Sau khi Đức Phật diệt độ, sẽ có 16 vị A La Hán giữ gìn kho tàng pháp bảo của Đức Phật, đến khi tuổi thọ con người còn 10 tuổi, Phật Pháp tạm ẩn, chiến tranh diễn ra, thì loài người bắt đầu thức tỉnh tu tập, đến lúc tuổi thọ tăng lên sáu vạn tuổi, nhờ biết tu tập, thì 16 vị A La Hán nhập Niết Bàn.
Sau đó, 7 vạn
Câu Chi Phật Độc Giác xuất hiện, đến lúc tuổi thọ loài người đến 8 vạn
tuổi, thì các ngài diệt độ. Sau khi Đức Phật Di Lặc xuất hiện ở thế
gian. Phật độ chúng gồm ba hội đều là người xuất gia.
Hội thứ nhất, những ai phát tâm tạo tượng và cùng dường tượng Phật trong giáo pháp đức Phật Thích Ca; Hội thứ hai, gồm những người cúng dường Pháp bảo trong chánh pháp của Phật Thích Ca; Hội thứ ba, gồm những người cúng dường Tăng bảo, trong giáo pháp của Phật Thích Ca.”
Như vậy, những ai hiện nay gieo duyên cúng dường đến Phật, Pháp và Tăng thì trong tương lai sẽ được đức Phật Di Lặc tế độ xuất gia trong giáo pháp của ngài và chứng Niết Bàn ngay sau đó. Trong khi tuổi thọ con người đang trong giải đoạn kiếp giảm, chưa đến 10 tuổi và tăng chưa đến 8 vạn tuổi thì chắc chắn Đức Phật Di Lặc chưa ra đời. Vẫn còn ở trên cõi trời Đâu Suất tu tập và hoằng dương giáo pháp. Những ai lợi dụng thuyết Đức Di Lặc hạ sanh của Phật giáo, tự xưng mình là Phật Di Lặc tái thế để lập nên giáo phái mới nhằm thoả mãn mưu đồ giáo chủ đều là Đại Vọng Ngữ. Do lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin và thiếu tri thức Phật Học của quần chúng.
Tiểu sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông ghi: "Theo truyện ký, vào thời Ngô Việt Vương, tại Hàng Châu có Hòa thượng Hành Tu, trụ trì chùa Pháp Tướng. Thuần phục cả mãnh thú và có nhiều linh ứng dị thường.
Ngô Việt Vương nhân khi đến chùa lễ Phật, hỏi Đại sư Vĩnh Minh:
- Bạch Tôn đức! Thời nay có bậc chân Tăng nào khác chăng?
Đại sư đáp:
- Có Hòa thượng Hành Tu, đôi tai dài, chính là Phật Định Quang ứng thân đấy!
Vương y lời tìm đến ngài Hành Tu ở chùa Pháp Tướng, cung kính đảnh lễ, tôn xưng là Định Quang Như Lai ra đời.
Hòa thượng Hành Tu bảo:
- Đại sư Vĩnh Minh thật khéo nhiều lời. Ông ta cũng chính là Phật A Di Đà ứng thân đó! Nói xong, Hòa thượng Hành Tu ngồi yên mà hóa.
Ngô Việt Vương vội vã trở về chùa Vĩnh Minh định gạn hỏi cho rõ ngọn ngành thì Đại sư Vĩnh Minh - Diên Thọ cũng vừa thị tịch". (GN)
Thiền Sư Diên Thọ Vĩnh Minh 72 năm trụ thế là hoá thân của đức Phật A Di Đà, đến lúc sắp thị tịch mới tuỳ phương tiện, hé lộ thân phận cho hậu lai biết, để khuyến tấn họ tín tâm niệm Phật. Như ngài Hành Tu, Phong Can, Thập Sơn, Hàn Đắc đều là hoá thân của Phật, Bồ Tát, nhưng đến khi lộ tung tích, đều thị tịch.
Nên những người mạo xưng Phật, Bồ Tát như Tịnh Vương Nhất Tôn, đều là vọng ngữ. Vì Bồ Tát thật thì chẳng hề tiết lộ thân phận lúc đương trụ thế. Kiểu như Lý Hồng Chí, Pháp Luân Công cũng mạo xưng là Phật, họa tượng mình làm Phật, các tà giáo Thanh Hải Vô Thượng Sư cũng đồng một tội này. Đó là một trong Tứ Trọng Tội của Phật giáo.
Kinh Lăng Nghiêm có nêu ra 50 hiện tượng ngũ ấm ma, thật chất chúng không lìa các cảnh giới này. Để biết, có phải là chánh đạo hay không chỉ cần y cứ vào Tứ Chủng Thanh Tịnh Minh Hối, đó là Sát, Đạo, Dâm, Vọng. Vì tà sư, ngoại đạo thì không thể thoát được các tà hạnh này. Điều quan trọng là chúng luôn y cứ vào kinh điển đại thừa, để giảng giải, nhằm xuyên tạc huyền nghĩa sâu kín trong kinh, để hấp dẫn quần chúng ham cầu hý luận. Cho nên, người tu Phật phải tập từ bước căn bản, lấy Giới Định Tuệ và Văn Tư Tu làm nền tảng.
Tư tưởng Tịnh Độ của Bồ Tát Di Lặc là hướng tới một tương lai tốt đẹp, rất gần gũi với nhân gian, trong quá khứ từng bị lợi dụng làm phong trào đấu tranh khởi nghĩa quần chúng, chứ không chỉ bị bóp méo phục vụ cho mưu đồ giáo chủ như Tịnh Vương Nhất Tông. Tất cả đều do sự thiếu hiểu biết về Phật Pháp của quần chúng.
Để miễn dịch với các loại tà giáo hiện nay, rất mong quý Phật tử nên “ lập chí học Phật”, lấy “ Tâm Bình Thường là Đạo” làm gốc, đừng ham cầu thần thông, chứng ngộ nhanh chóng, linh dị mà phóng tâm ra bên ngoài. Trong khi, đó là cạm bẫy của tà đạo.
Chí Ngu
Nguồn Facebook Hộ Pháp Tạng
(https://www.facebook.com/HỘ-PHÁP-TẠNG-1834960676797739/)
Trước hết những ai tự xưng Phật, Bồ tát trong Phật giáo đều giả dối. Vì Phật thì phải có 32 tướng tốt, trong khi Tịnh Vương Nhất Tôn có đôi mắt “lưỡng mục bất đồng”, nghĩa là “chột mắt”, thì chẳng đủ phước tướng. Hơn nữa, còn phải có Tam Minh, Tứ Trí, Ngũ Nhãn, Lục Thông, chứ không thể dựa vào ngụy thuyết. Ông Tịnh Vương Nhất Tôn và ông Di Như dựa vào đâu mà dám tự xưng mình là Phật, Bồ Tát hoá thân? Kinh nào xác nhận Tịnh Vương Nhất Tông là hoá thân của Phật Di Lặc? Đức Phật thọ ký cho ông thành Phật khi nào? Điều mà trong Đại Tạng Kinh không hề nhắc tới.
Trong Tạp Tạng, Sử Truyện q1, Tr.72, Lời ký của đại A La Hán Nan Đề Mật Đa La nói sự tồn tại của pháp ghi rõ:” Sau khi Đức Phật diệt độ, sẽ có 16 vị A La Hán giữ gìn kho tàng pháp bảo của Đức Phật, đến khi tuổi thọ con người còn 10 tuổi, Phật Pháp tạm ẩn, chiến tranh diễn ra, thì loài người bắt đầu thức tỉnh tu tập, đến lúc tuổi thọ tăng lên sáu vạn tuổi, nhờ biết tu tập, thì 16 vị A La Hán nhập Niết Bàn.
Hội thứ nhất, những ai phát tâm tạo tượng và cùng dường tượng Phật trong giáo pháp đức Phật Thích Ca; Hội thứ hai, gồm những người cúng dường Pháp bảo trong chánh pháp của Phật Thích Ca; Hội thứ ba, gồm những người cúng dường Tăng bảo, trong giáo pháp của Phật Thích Ca.”
Như vậy, những ai hiện nay gieo duyên cúng dường đến Phật, Pháp và Tăng thì trong tương lai sẽ được đức Phật Di Lặc tế độ xuất gia trong giáo pháp của ngài và chứng Niết Bàn ngay sau đó. Trong khi tuổi thọ con người đang trong giải đoạn kiếp giảm, chưa đến 10 tuổi và tăng chưa đến 8 vạn tuổi thì chắc chắn Đức Phật Di Lặc chưa ra đời. Vẫn còn ở trên cõi trời Đâu Suất tu tập và hoằng dương giáo pháp. Những ai lợi dụng thuyết Đức Di Lặc hạ sanh của Phật giáo, tự xưng mình là Phật Di Lặc tái thế để lập nên giáo phái mới nhằm thoả mãn mưu đồ giáo chủ đều là Đại Vọng Ngữ. Do lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin và thiếu tri thức Phật Học của quần chúng.
Tiểu sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông ghi: "Theo truyện ký, vào thời Ngô Việt Vương, tại Hàng Châu có Hòa thượng Hành Tu, trụ trì chùa Pháp Tướng. Thuần phục cả mãnh thú và có nhiều linh ứng dị thường.
Ngô Việt Vương nhân khi đến chùa lễ Phật, hỏi Đại sư Vĩnh Minh:
- Bạch Tôn đức! Thời nay có bậc chân Tăng nào khác chăng?
Đại sư đáp:
- Có Hòa thượng Hành Tu, đôi tai dài, chính là Phật Định Quang ứng thân đấy!
Vương y lời tìm đến ngài Hành Tu ở chùa Pháp Tướng, cung kính đảnh lễ, tôn xưng là Định Quang Như Lai ra đời.
Hòa thượng Hành Tu bảo:
- Đại sư Vĩnh Minh thật khéo nhiều lời. Ông ta cũng chính là Phật A Di Đà ứng thân đó! Nói xong, Hòa thượng Hành Tu ngồi yên mà hóa.
Ngô Việt Vương vội vã trở về chùa Vĩnh Minh định gạn hỏi cho rõ ngọn ngành thì Đại sư Vĩnh Minh - Diên Thọ cũng vừa thị tịch". (GN)
Thiền Sư Diên Thọ Vĩnh Minh 72 năm trụ thế là hoá thân của đức Phật A Di Đà, đến lúc sắp thị tịch mới tuỳ phương tiện, hé lộ thân phận cho hậu lai biết, để khuyến tấn họ tín tâm niệm Phật. Như ngài Hành Tu, Phong Can, Thập Sơn, Hàn Đắc đều là hoá thân của Phật, Bồ Tát, nhưng đến khi lộ tung tích, đều thị tịch.
Nên những người mạo xưng Phật, Bồ Tát như Tịnh Vương Nhất Tôn, đều là vọng ngữ. Vì Bồ Tát thật thì chẳng hề tiết lộ thân phận lúc đương trụ thế. Kiểu như Lý Hồng Chí, Pháp Luân Công cũng mạo xưng là Phật, họa tượng mình làm Phật, các tà giáo Thanh Hải Vô Thượng Sư cũng đồng một tội này. Đó là một trong Tứ Trọng Tội của Phật giáo.
Kinh Lăng Nghiêm có nêu ra 50 hiện tượng ngũ ấm ma, thật chất chúng không lìa các cảnh giới này. Để biết, có phải là chánh đạo hay không chỉ cần y cứ vào Tứ Chủng Thanh Tịnh Minh Hối, đó là Sát, Đạo, Dâm, Vọng. Vì tà sư, ngoại đạo thì không thể thoát được các tà hạnh này. Điều quan trọng là chúng luôn y cứ vào kinh điển đại thừa, để giảng giải, nhằm xuyên tạc huyền nghĩa sâu kín trong kinh, để hấp dẫn quần chúng ham cầu hý luận. Cho nên, người tu Phật phải tập từ bước căn bản, lấy Giới Định Tuệ và Văn Tư Tu làm nền tảng.
Tư tưởng Tịnh Độ của Bồ Tát Di Lặc là hướng tới một tương lai tốt đẹp, rất gần gũi với nhân gian, trong quá khứ từng bị lợi dụng làm phong trào đấu tranh khởi nghĩa quần chúng, chứ không chỉ bị bóp méo phục vụ cho mưu đồ giáo chủ như Tịnh Vương Nhất Tông. Tất cả đều do sự thiếu hiểu biết về Phật Pháp của quần chúng.
Để miễn dịch với các loại tà giáo hiện nay, rất mong quý Phật tử nên “ lập chí học Phật”, lấy “ Tâm Bình Thường là Đạo” làm gốc, đừng ham cầu thần thông, chứng ngộ nhanh chóng, linh dị mà phóng tâm ra bên ngoài. Trong khi, đó là cạm bẫy của tà đạo.
Chí Ngu
Nguồn Facebook Hộ Pháp Tạng
(https://www.facebook.com/HỘ-PHÁP-TẠNG-1834960676797739/)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét