Thứ Năm, 21 tháng 5, 2020

Quận 8 tổ chức Hội nghị chuyên đề Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh nhân mùa an cư kiết hạ năm 2015


Sáng 24/7, tại Chùa Pháp Quang, Phường 5 - Quận 8, Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Quận 8, Phòng Nội vụ, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Quận 8 tổ chức Hội nghị chuyên đề Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh và thông tin tình hình về biển đảo Tổ quốc nhân mùa an cư kiết hạ năm 2015.
Đến dự có Ông Trần Trung Tính - Nguyên Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh; Ông Mai Hồng Phong – Phó Chủ tịch Thường trực Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Quận 8; Hòa thượng Thích Thiện Lương - Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Quận 8 và các vị trong Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam Quận 8, cùng với sự tham dự của trên 160 vị là Hòa thượng chứng minh, Thượng tọa, Ni trưởng, Ni sư, Đại đức Tăng, Ni trụ trì các tự viện trên địa bàn quận và các chư hành giả Tăng, Ni các Trường hạ trên địa bàn quận.
Ảnh: Ông Trần Trung Tính - Nguyên Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh, báo cáo chuyên đề về Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh và thông tin tình hình về Biển đảo Tổ quốc


Ảnh: Các vị chức sắc Phật giáo và Lãnh đạo quận tham dự Hội nghị chuyên đề về Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh nhân mùa an cư kiết hạ năm 2015
Tại Hội nghị, các đại biểu đã được nghe Ông Trần Trung Tính - Nguyên Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh, trình bày Tư tưởng Hồ Chí Minh về công tác tôn giáo, đặc biệt là chính sách “tín ngưỡng tự do, lương giáo đoàn kết” do Người đề ra đã góp phần to lớn vào sự nghiệp đại đoàn kết toàn dân tộc và trong hội nghị các đại biểu cũng được nghe thông tin về tình hình biển Đông hiện nay.
Thông qua buổi tuyên truyền, nhằm giúp cho các vị chức sắc, tu sĩ các tự viện trên địa bàn quận nắm vững quan điểm, chủ trương, đường lối của Đảng và Nhà nước ta trong công tác tôn giáo và cũng thông qua tấm gương đạo đức về phong cách làm việc của Bác. Quý vị chức sắc, tu sĩ và tín đồ Phật giáo tiếp tục thực hiện tốt lời Phật dạy “Lục hòa cộng cựu, tứ chúng đồng tu”, gắn bó với chính quyền, Mặt trận và vận động Tăng, Ni Phật tử thực hiện tốt trách nhiệm người công dân “sống tốt đời, đẹp đạo” và tích cực tham gia các phong trào, các cuộc vận động tại địa phương.

Tấn Lộc - UB MTTQ Q8

Link gốc: https://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/tintuc/Lists/Posts/Post.aspx?List=f73cebc3-9669-400e-b5fd-9e63a89949f0&ID=4975

Vị Tăng sinh kể chuyện Bác Hồ

 Vừa tròn 27 tuổi, đang học cùng lúc hai đại học (Học viện Phật giáo - ĐH KHXH-NV) và đảm đương chức vụ Chánh Thư ký Ban đại diện Phật giáo Q5 (TP. HCM)... nhưng đại đức Thích Lệ Minh vẫn đậu "thủ khoa" vào vòng và đoạt giải ba vòng chung khảo cuộc thi kể chuyện về Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh.

Gặp vị Tăng sinh trẻ tại chùa Thiện Mỹ vào đúng giờ Ngọ, mặc dù đang thọ trai nhưng khi biết chúng tôi muốn học tập kinh nghiệm, đại đức Thích Lệ Minh vẫn gác đũa, nhẹ nhàng bảo: “Trời có bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông/Đất có bốn phương: đông, tây, nam, bắc/Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, chính/Thiếu một mùa thì không thành trời/Thiếu một phương thì không thành đất/Thiếu một đức thì không thành người”.






Theo đại đức, chữ “kiệm” trong đoạn châm ngôn trên và chữ “kiệm” trong lời dạy của Bác Hồ, là tiết kiệm sức lao động, thời giờ, tiền bạc của dân, của nước, còn là tiết kiệm của bản thân từ cái nhỏ cho đến cái lớn, không phô trương hình thức, xa xỉ, hoang phí.

Dẫn lời Bác, đại đức kể: “Tại lớp chỉnh huấn trung cao cấp của Bộ Quốc phòng tháng 5-1957, Bác căn dặn: Do chủ nghĩa cá nhân mà sinh ra đòi hỏi hưởng thụ, đãi ngộ. Người ta ai cũng muốn ăn ngon, mặc đẹp nhưng cái muốn phải đúng thời, đúng hoàn cảnh. Trong lúc nhân dân còn thiếu thốn mà một người nào đó muốn riêng hưởng ăn ngon, mặc đẹp vậy là không có đạo đức. Do vậy ngay từ khi có ý thức và biết thế nào là lẽ phải, tôi đã xuất gia đi tu để cảm nhận xã hội còn nhiều hoàn cảnh neo đơn thống khổ!”.

Dù bận nhiều Phật sự nhưng đại đức Thích Lệ Minh vẫn theo học lớp cử nhân Phật học và cử nhân Anh Văn. Đại đức cho rằng trong tư tưởng của Bác Hồ, chuyện học là vô cùng vô tận. Theo đại đức, học để không chỉ thông tỏ kinh kệ phật pháp mà còn để sánh vai mở rộng quan hệ với Phật giáo trên toàn thế giới.

Chẳng thế mà từ các vòng thi “Kể chuyện về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” ở cấp cơ sở cho đến cấp thành phố, đại đức Thích Lệ Minh đều đạt giải nhất.

Đại đức tâm niệm với chúng tôi: “Những gì Phật giáo làm lợi cho đạo pháp tức phải làm lợi cho dân tộc. Những gì Phật giáo làm lợi cho dân tộc cũng tương đồng lợi ích của đạo pháp. Tư tưởng Hồ Chí Minh và đạo lý nhà Phật sẽ trở thành một phần đời sống tinh thần của người Việt Nam, điều ấy làm sáng lên một điều: Phật giáo luôn đồng hành cùng dân tộc, khai mở tiềm năng tuệ giác để xây dựng đời sống hiểu biết và thương yêu, một xã hội công bằng dân chủ, một đất nước phồn thịnh và thăng hoa”.

Sư cô Tịnh xá Ngọc Phương học tập và làm theo tư tưởng đạo đức Bác Hồ

Tịnh xá Ngọc Phương (phường 1, quận Gò Vấp) là Di tích lịch sử văn hóa quốc gia, gắn liền với vị nữ tu sĩ yêu nước Ni sư trưởng Huỳnh Liên trong thời kỳ đấu tranh chống Mỹ. Không đành lòng yên phận sau cánh cổng nhà chùa khi đất nước bị chia cắt, đồng bào bị đàn áp dưới chế độ Mỹ, ngụy, Ni sư trưởng Huỳnh Liên đã tích cực tham gia và vận động tăng ni đấu tranh dưới nhiều hình thức.
Tịnh xá Ngọc Phương trở thành nơi che dấu cán bộ, tiếp tế nhiều vật dụng, thuốc men, lương thực cho các cơ sở cách mạng. Nơi đây cũng là điểm thường xuất phát các cuộc xuống đường của phong trào Phụ nữ đòi quyền sống, phong trào Dân tộc tự quyết; làm căn cứ cho phong trào đấu tranh của sinh viên, học sinh. Từ năm 1970 đến 1975, các ni giới khất sĩ thường xuyên biểu tình đòi thả tù chính trị, chống bắt lính, đòi tự do dân chủ, đòi thi hành Hiệp định Paris…
 Sư cô Liên Minh - người đoạt giải Nhất bài viết cuộc thi kể chuyện học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh ở quận Gò Vấp.

Trong đại sảnh của tịnh xá Ngọc Phương, tấm ảnh Bác Hồ được treo trang trọng giữa một bên là Huân chương Kháng chiến và một bên là Huân chương Lao động của Tịnh xá do Chủ tịch nước trao tặng. Trong không gian yên lặng của ngôi tịnh xá trong buổi chiều tà, các nữ tu xúc động nói về cuộc vận động và học tập làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. 
Ni sư trưởng Ngoạt Liên, người từng kề vai sát cánh với Ni sư trưởng Huỳnh Liên (nay đã viên tịch) trong chuỗi ngày đấu tranh anh dũng, năm nay đã bước sang tuổi 85 tâm sự: “Ngoài đường lối tu học, chiêm bái đức Phật, chúng tôi luôn một mực kính trọng, cảm phục và ngưỡng mộ Bác Hồ như một vị thánh vì những cống hiến, hy sinh quên mình lo cho đồng bào, cho dân tộc của Người”.
Hưởng ứng cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tịnh xá Ngọc Phương đã phối hợp cùng Ban tuyên giáo Quận ủy tổ chức lớp học cho toàn bộ 145 sư cô. Ông Nguyễn Kim Hiếu, Trưởng ban Tuyên giáo Quận ủy Gò Vấp cho biết: “Qua các buổi nói chuyện về tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh tại Tịnh xá Ngọc Phương, chúng tôi nhận thấy các sư bà, sư cô ở đây thấm nhuần đạo đức của Bác Hồ một cách rất tự nhiên. Có lẽ là vì tư tưởng của Bác rất gần gũi với những giá trị đạo đức trong kinh Phật mà các ni sư hằng hướng tới mỗi ngày”.
Ni sư trưởng Ngoạt Liên kể lại: Năm 1969, khi Bác Hồ mới mất, các tăng ni Phật tử đã tổ chức lễ cầu siêu cho Bác, mặc cho quân địch bao vây, bố ráp bốn bề. Chính cuộc đời hoạt động, cống hiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lay động trái tim của mọi tầng lớp, giai cấp, tôn giáo hòa quyện trong tình yêu nước, không gì có thể ngăn cách nổi.
Các sư cô luôn tâm niệm một điều, tu hành là một lẽ, là công dân của nước Việt phải có lòng yêu nước và có trách nhiệm với xã hội, với cộng đồng, nếu không như thế thì cũng chẳng có ý nghĩa gì. Ở Gò Vấp, tịnh xá Ngọc Phương là một điểm sáng trong các hoạt động từ thiện, khuyến học. Hàng năm, tịnh xá nhiều lần tổ chức các chuyến xe trực tiếp chở hàng đi cứu trợ đồng bào bị thiên tai, bão lụt; các chuyến đi giúp đỡ những mảnh đời bất hạnh trong viện dưỡng lão, trẻ mồ côi, trại phong…
Trong bài viết đạt giải Nhất cuộc thi học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cấp quận, sư cô Liên Minh thuộc Tịnh xá Ngọc Phương bày tỏ: “Là một tu sĩ Phật giáo và cũng là một công dân của đất nước, tôi nhận thức được những quan điểm đúng đắn, chuẩn xác về tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh. Chúng tôi học tập trước nhất ở Bác Hồ là tấm gương đạo đức, vì đạo đức là nền tảng của mỗi con người. Chúng tôi quy ngưỡng Đức Phật, cũng như vô cùng quý kính Chủ tịch Hồ Chí Minh”. 
Quý Lâm
Theo Báo Sài Gòn mới
Kim Yến (s)
 
 



Thứ Hai, 11 tháng 5, 2020

Tố cáo kẻ đội lốt tu sĩ đầu độc giới trẻ

Tố cáo kẻ đội lốt tu sĩ đầu độc giới trẻ



Kính thưa quý vị,

Trong nhiều năm qua, ông Vương Tấn Việt (Thích Chân Quang) đã sử dụng chiêu bài bảo vệ Chân Lý (mà thực chất là bảo vệ ông và tà phái “Thiền Tôn Phật Quang”) để dụ dỗ, lôi kéo thanh thiếu niên, ép buộc họ “quy y”, cạo đầu “xuất gia”, mặc cho nhiều bậc cha mẹ phản đối. Khi trở thành tín đồ của tà phái này, ông Chân Quang bắt họ phải thề độc, nguyện trung thành tuyệt đối hệt như các tín đồ Hồi giáo cực đoan. 
Các bạn trẻ tham gia vào các “Chúng Thanh Niên Phật Quang” đã bị Chân Quang nhồi sọ, tẩy não, biến họ từ một con người hiền lương, đạo đức, hiếu thảo, siêng năng, chăm học trở thành một con người hung hăng, cuồng tín, mê muội, thụ động, bất hiếu với cha mẹ, không lo học hành, chỉ biết nghe theo những lời “giảng” tà mị của ông. 

 Chân Quang kêu gọi và ra lệnh cho các bạn trẻ về nhà phải buộc cha mẹ, người thân nghe bài giảng của ông. Nếu không nghe thì dí loa vào lỗ tai bắt phải nghe, nhằm mục đích lôi kéo cả gia đình theo ông. Ông buộc các bạn phải ăn chay và tìm mọi cách ngăn cản người thân ăn mặn, bất chấp căn cơ và hoàn cảnh của từng người. Trong khi bản thân ông lại ăn toàn sơn hào hải vị như trứng cá hồi, hải sâm, vi cá mập, tiết canh . . . và uống các loại rượu bổ, kích dục (rượu ngọc dương, nhung hươu - cao hổ cốt . . .). Ông còn hù dọa, nếu ai không làm theo sẽ bị đọa địa ngục! Nhiều gia đình có con em là tín đồ “Thiền Tôn Phật Quang” đã bị hành hạ kiểu này trong suốt thời gian qua.

 Vì bị Chân Quang mê hoặc mà nhiều bạn trẻ mất phương hướng, mất tự chủ, trở nên lạnh lùng, khiến gia đình lục đục, thậm chí tan nát.

 Nhờ chiêu “lập lờ đánh lận con đen” mà Chân Quang đã tập hợp được đông đảo thanh thiếu niên và thành lập nhiều “Chúng Thanh Niên Phật Quang” trên cả nước, biến lực lượng này thành những phần tử cực đoan (giáo binh) hết sức nguy hiểm. Lực lượng này sẵn sàng làm bất cứ việc gì theo lệnh của Chân Quang.

 Ác giả ác báo. Ngày 27 tháng 05 năm 2017, Ông Nguyễn Anh Dũng và bà Nguyễn Thị Huệ (thường trú thị trấn Gia Ray, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai) đã gởi đơn đến các cấp Chính quyền và các cấp Giáo hội tố cáo Chân Quang đầu độc hai người con của họ là Nguyễn Đan Phượng, Nguyễn Anh Vũ (Đơn Tố Cáo đính kèm).


 
 



















































Những hành động bất thiện trên của ông Chân Quang chẳng những giết chết cuộc đời các bạn trẻ, làm tan vỡ hạnh phúc của nhiều gia đình, mà còn gây phương hại rất lớn cho Phật giáo.

Mong quý đạo hữu đọc, chia sẻ rộng rãi để cảnh tỉnh quần chúng Phật tử. Mỗi một chia sẻ của quý vị là góp phần tố cáo tội ác của ông Chân Quang trước Pháp luật và góp phần dẹp phá ma quân, bảo vệ Chánh pháp vậy.
Xin chân thành cảm ơn. 




Chân Quang và tà phái 'Thiền Tôn Phật Quang'


Chúng tôi có những khám phá về ông Chân Quang. Ông có tham vọng phát triển một giáo phái mới do ông lãnh đạo (xin quý vị nghe băng Chuyện Bên Kia Thế Giới). Giáo phái này phủ nhận toàn bộ Kinh điển Ðại thừa: Phủ nhận Kinh A Di Ðà và cõi Tịnh độ, phủ nhận Kinh Lăng Nghiêm, phủ nhận Kinh Ðịa Tạng, phủ nhận lời của Lục Tổ Huệ Năng qua lời dạy của ngài: "Tâm ta xưa nay vốn thanh tịnh", phủ nhận pháp quán Bất tịnh .v..v...


Ông CQ đã nhiều lần đề cập, cõi bấy lâu nay mà chúng ta cho là cõi Phật, thực ra cũng chỉ là cõi trời thôi. Ông CQ xác nhận rằng, ông mang kiến thức đến từ thế giới vô hình với một giáo pháp mới, mới hơn giáo pháp của Phật, vì giáo pháp của Phật trải qua vô lượng kiếp cũng chỉ chừng đó thôi. Còn Mật tông Tây Tạng, ông CQ cho rằng đó là đạo dâm đãng. Ông CQ cũng khai thác khá nhiều về tình dục trong những băng giảng của ông, những chuyện tục tĩu được đem ra giảng cho quý Tăng Ni, như chuyện con chó cái đến mùa động dục thì khả năng làm tình của nó sẽ như thế nào. Ông CQ đã chuẩn bị cho PT nghe băng của ông sẽ chấp nhận giáo pháp của ông bằng cách thay đổi lời Phật dạy. Ông cho rằng quy y Pháp có nghĩa là quy y chân lý : "Pháp có nghĩa là chân lý, ban đầu thì có cái nghĩa là lời Phật dạy, trong cái tinh thần quy y Pháp rộng rãi, chúng ta phải biết áp dụng tất cả những gì là chân lý", với lý luận này cho chúng ta hiểu rằng, ông CQ sẽ cho những lời giảng của ông là Chân Lý và bắt đệ tử mình quy y theo Chân Lý này.

Vì là người đã giới thiệu băng của ông CQ cho Phật tử ở hải ngoại nên hôm nay chúng tôi có bổn phận phải đưa ra diễn đàn này băng và tập trích đoạn "PHẬT GIÁO ÐI VỀ ÐÂU" để cảnh giác cho mọi người cùng biết lối giảng vô cùng tác hại cho tiền đồ Phật Giáo của ông CQ. Những gì được ghi ra đây chỉ là một phần nhỏ trong hơn 200 băng do ông CQ giảng. Chúng tôi hy vọng quý vị lắng tâm suy nghiệm lời giảng của ông CQ hầu đưa ra quan điểm của quý vị trên diễn đàn này.

Hiện nay có một cuốn sách mang tựa Ký sự HÀNH HƯƠNG ÐẤT PHẬT của tác giả Thiên Chúa giáo Phan Thiết, cuốn sách này đang gây chắn động vì cũng một hướng chống phá Phật giáo, bài bác kinh Phật như ông CQ nhưng xét thấy không tại hại lắm, vì một người ngoại đạo khó thuyết phục chúng ta tin theo bằng chính người trong Phât giáo. Kế hoạch của ông CQ hiện nay là đưa ra một giáo pháp mới, giáo pháp này dựa vào niềm tin có sẵn của Phật tử và nhân danh Phật giáo để làm một sự cải cách trong Phật giáo, sự cải cách này như được nêu ra ở trên, phủ nhận toàn bộ kinh điển đại thừa. Kinh Lăng Nghiêm mà vị thánh tăng HT. Tuyên Hóa buộc các đệ tử ngài phải học thuộc lòng, một bộ kinh có công năng trừ tà, vậy mà ông CQ cũng có những lời khiếm nhã như: "Nói tụng kinh Lăng Nghiêm là chống được cái ái dục như ngài A Nan được Phật phóng thần chú Lăng Nghiêm để cứu khỏi Ma Ðăng Già, mấy thầy mình hoàn tục có mấy ai không thuộc Lăng Nghiêm đâu ? Ông nào vào chùa cũng thuộc vanh vách tới chừng hoàn tục cũng hoàn tục tuốt luốt hết." (băng Các pháp môn tu hành #6) ông CQ còn đem Quốc sư Ngọc Lâm ra với thái độ miệt thị: "Ngài khá độc tài , khi Ngài làm Quốc sư, Ngài soạn ra hai thời khóa tụng, là buộc phải tụng Lăng Nghiêm vào buổi khuya, nên dạo đó ở Trung Hoa nhiều chùa chống đối vì họ đang tu Thiền, khuya dậy các chùa gỏ bảng niệm Phật và ngồi thiền nhưng ngài Ngọc Lâm ra lệnh bắt giờ đó phải tụng Kinh. Nhiều chùa cự nự, Ngài mới ra một sắc dụ giải thích , Ngài áp đặt, bắt buộc phải làm nhưng vì đó là lịnh của triều đình vì Ngài là Quốc sư mà, nên chùa không dám cải. Từ đó mỗi chùa phải tụng kinh, mất cái truyền thống Thiền đi nên về sau này hiếm có người đắc đạo là vậy đó." (băng Các pháp môn tu hành #6) Ðó là lý do tại sao trong cuốn NHỮNG BÀI KINH TỤNG CỦA CHÙA PHẬT QUANG không có kinh Lăng Nghiêm và chú Ðại Bi hay những bài kinh mà chúng ta thường đọc tụng. Ông soạn riêng những bài kinh này, những bài kinh mà chúng ta không tìm thấy ở bất cứ một tự viện nào.

Ngoài việc dùng diễn đàn Phật Giáo để chống phá Phật Giáo, ông Chơn Quang đã nhiệt tâm đề cao hcm là một "thiền sư" và còn lớn tiếng hô hào: "NHÀ NƯỚC NÊN HẠN CHẾ QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG VÀ QUYẾT TRỪ DIỆT CÁC GIÁO PHÁI NHỎ". Chúng ta nghĩ gì khi một người nhân danh Phật Giáo, hô hào cho một việc làm không đúng phong cách của một nhà tu? Biết bao người đã nằm xuống để tranh đấu cho quyền tự do tín ngưỡng thiêng liêng này, thì hôm nay, ông CQ dõng dạc đề nghị nhà nước nên lựa chọn tôn giáo cho chúng ta tu, không phải bất cứ giáo phái nào cũng cho phép hoạt động. Chúng tôi xin quý vị hãy đọc kỹ lời Phật dạy: "Này các thiện nam, tín nữ, khi nghe một điều gì, các vị phải quan sát, suy tư và thể nghiệm. Chỉ khi nào, sau khi thể nghiệm, quý vị thực sự thấy lời dạy này là tốt, lành mạnh, đạo đức, có khả năng hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán; nếu sống và thực hiện theo lời dạy này sẽ đem đến hạnh phúc, an lạc thực sự ngay hiện tại và về lâu về dài, thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo." (Kinh Bộ Tăng Chi, A. I. 188) .

Chúng tôi khẩn thiết kêu gọi quý vị không nên phổ biến những băng giảng của ông CQ và ngưng ngay việc phổ biến những băng giảng video của ông CQ - Chúng tôi không muốn những băng này là nhân duyên làm cho Phật tử ngày càng xa rời Chánh Pháp. Chúng ta đừng bao giờ lý luận những gì hay thì mình nghe, những gì không hay thì mình thải ra. Chúng ta không có sự chọn lựa, bất cứ những gì chúng ta nghe nó đều rơi vào tàng thức, những chủng tử này sẽ nằm ở đó, nếu chúng ta cứ tiếp tục tưới tẩm thì một ngày nào đó chúng ta sẽ bị nhiếp phục và cho rằng ông CQ nói hay qua , có lý quá, chúng ta sẽ không còn tin vào kinh Phật vì những kinh này không do Phật thuyết, do người đời ngụy tạo theo lời giảng của ông Chơn Quang.

Cầu xin chư Phật gia hộ cho quý vị có sự thông sáng thấy được Chánh Pháp và vì Chánh Pháp làm ngọn đuốc xóa tan đi bao mê lầm tăm tối, cho mọi người tìm thấy lời Phật là chân lý, là con đường đưa tới bờ giác bằng nhân phước được gieo trồng trong vô lượng kiếp của từng cá nhân, chứ không bằng sự hứa hẹn hão huyền ở ngoài kinh pháp.

Tác giả: Ta Hien Bui



Hãy đến để Thấy 

 

Nếu chịu khó quan sát một chút, ta sẽ thấy, ngày nay, đại đa số Phật tử đến chùa là để cầu xin. Cầu xin gì? Tiền tài, danh vọng, địa vị, sức khoẻ... Một số khác đến với đạo bằng niềm tin cuồng tín hệt tín đồ các tôn giáo Thần khải. Thậm chí có người còn đến bằng thái độ cuồng tín, sùng bái cá nhân chủ nghĩa, thần tượng một vị thầy (trong số ấy có một số vị chỉ là thầy trên hình thức). Có nhiều nguyên nhân. Nhưng nguyên nhân chính là do “mù chữ Phật pháp”. 

Vì đến với đạo bằng niềm tin không dựa trêm lý trí, tin càng tin bướng, lại thêm cố chấp quá nặng nên bị một số tà sư thuyết giảng tà giáo dẫn dụ vào ma đạo! Những Phật tử loại này, không những lầm đường lạc lối, làm hại bản thâm mình, mà còn trở thành cánh tay nối dài tuyên truyền tà thuyết, làm Phật pháp suy đồi. Thấy những hiện tượng như số đông đi theo, tổ chức những sinh hoạt rầm rộ . . . tưởng là sinh hoạt tâm linh, sinh hoạt tu học, nào ngờ đó chỉ là phô trương thanh thế, bành trướng tổ chức, trương sình bản ngã, tạo hiện tượng dụ dỗ quần chúng và những người nhẹ dạ cả tin! Sự thật, Phật giáo là Phật giáo. Chân lý là chân lý. Đám đông là đám đông. Chân lý không lệ thuộc gì vào đám đông cả (xin hãy đọc kinh Kalama). Những hình thức sinh hoạt ồn ào náo nhiệt kia chẳng có liên quan gì đến công phu tu học, hành đạo, chuyển hóa nỗi khổ niềm đau của người Phật tử nói chung cả. Đó là chuyện của thế gian. Sinh hoạt Phật giáo thật sự không phải thô lậu, ồn ào như thế. Sinh hoạt Phật giáo chú trọng đến xây dựng và hoàn thiện con người, thiết lập Tịnh độ giữa trần gian này. Sinh hoạt bằng những hình thức sôi động cuồng nhiệt, hăng say, chết vì lý tưởng (điên dại) qua lời rao giảng tuyên truyền bạo động, hiệu triệu, kích hoạt của kẻ cầm đầu một tổ chức như Chân Quang [CQ] (xem các bài giảng: Vai trò vũ lực, Triết lý lưỡi gươm . . .) không phải là sinh hoạt Phật giáo (dù mang hình thức Phật giáo). CQ chỉ mượn hình thức Phật giáo để bành trướng thế lực, tiến tới hợp pháp hóa ma phái "TTPQ" mà thôi. Phá hoại Phật giáo kiểu này quả là quá kinh khiếp. Phá đạo Phật trong hình đạo Phật thì không còn gì nguy hiểm hơn! Những Phật tử nghe theo, tin theo CQ tưởng mình tu học theo Phật, không ngờ mình đi theo tà phái và chống phá đạo Phật. Thật là đáng thương! 

Mục đích của chúng tôi khi post lên những bài Phê bình lối giảng suy diễn trái với kinh Phật, chống phá đạo Phật và vạch trần bộ mặt thật của CQ, là muốn cho tất cả Phật tử sớm nhận ra tà thuyết của CQ, nhận ra con người thật của ông, sớm quay về với Chánh đạo. Hy vọng quý Phật tử, các bạn, nếu được, hoan hỷ đưa những bài giảng sai kinh Phật, chống lại kinh Phật của CQ kèm theo những bài phê bình:




https://quangduc.com/images/file/iDuK9V-o1AgQAPFN/hoang-tuong-cu-si-minh-man.pdf 

và vào các trang thông tin chính thức dưới đây:

1. Sư phụ Thích Chân Quang:

https://www.facebook.com/SuphuThichChanQuang/

2. Sư Phụ Kính Yêu:

https://suphu.org/

3. Thầy thích chân quang là bậc chân tu:

https://www.facebook.com/Thầy-thích-chân-quang-là-bậc-chân-tu-202119433607760/

4. Thy Thích Chân Quang.:

https://www.facebook.com/Thầy-Thích-Chân-Quang-1544373989110389/

5. Phật Thích Ca:

https://www.facebook.com/ThichChanQuang/

6. Community TT Thích Chân Quang:

https://www.facebook.com/Community-TT-Thích-Chân-Quang-116445741811743/

7. Sự thật về Thích Chân Quang:

https://www.facebook.com/SUTHATTHICHCHANQUANG/

để giúp tất cả Phật tử phân biệt đâu là Chánh pháp, đâu là tà thuyết và sớm tỉnh thức quay về với Phật đạo như chính bạn đã tỉnh thức và quay về. 

Chúc tất cả tu học tinh tấn, tỉnh thức, trí tuệ phát sanh và an lành trong ánh hào quang của đức Thế Tôn.

Tác giả: Ta Hien Bui


Thứ Tư, 6 tháng 5, 2020

Hồ Chí Minh - Vị Cha già kính yêu của dân tộc.


Từ nhiều thập kỷ nay, đối với người Việt Nam chúng ta và bầu bạn thân thiết trên thế giới, ngày 19 tháng 5 hằng năm đã trở thành một ngày kỷ niệm thiêng liêng, một ngày trọng đại, có nhiều ý nghĩa sâu sắc. Đó là ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu, Người là Lãnh tụ thiên tài của Đảng ta và nhân dân ta, Người thầy vĩ đại của cách mạng Việt Nam, Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới, Người đã làm rạng rỡ dân tộc ta, nhân dân ta và non sông đất nước ta, Người chiến sỹ cộng sản quốc tế mẫu mực, người bạn thân thiết của các dân tộc đã và đang đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội trên toàn thế giới.

 Bác Hồ - Vị cha già kính yêu của dân tộc, là ánh sáng soi đường cho bao thế hệ người dân Việt Nam.jpg


1. Chủ tịch Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế

Cách mạng Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX lâm vào cuộc khủng hoảng sâu sắc về đường lối và giai cấp lãnh đạo, đứng trước bối cảnh đó, Người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành đã ra đi tìm đường cứu nước tại bến cảng NRồng. Trải qua quá trình bôn ba tìm đường cứu nước Người đã tìm con đường cách mạng vô sản, Người đã khẳng định muốn cứu nước, giải phóng dân tộc không có con đường nào khác, con đường cách mạng vô sản.

Năm 1930 Người đã chủ trì và thống nhất các tổ chức cộng sản và thành lập Đảng cộng sản Việt Nam. Dưới sự lãnh đạo của Đảng, đứng đầu là lãnh tụ Hồ Chí Minh, nhân dân Việt Nam đã gắn kết thành một khối, phát huy cao độ sức mạnh toàn dân tộc, làm nên thắng lợi cách mạng tháng Tám năm 1945, lật đổ chế độ thực dân, phong kiến, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Nhà nước công nông đầu tiên ở Đông Nam Á. Trong bản Tuyên ngôn độc lập đọc ngày 2/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh trịnh trọng tuyên bố trước đồng bào quốc dân và toàn thế giới: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập.”

Ngay sau khi giành độc lập, chính quyền cách mạng non trẻ của Việt Nam đứng trước tình thế vô cùng khó khăn “ngàn cân treo sợi tóc” Chủ tịch Hồ Chí Minh cùng toàn Đảng sáng suốt đề ra đường lối đúng đắn, chèo lái con thuyền cách mạng vượt qua thác ghềnh, bảo vệ Đảng và giữ vững chính quyền cách mạng. Với phương châm “vừa kháng chiến vừa kiến quốc”, Đảng ta mà đứng đầu là chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa cuộc kháng chiến chống pháp 1946-1954 đi đến thắng lợi, với chiến thắng Điện Biên Phủ, buộc thực dân Pháp phải kí vào hiệp định Giơ-ne-vơ .

Sau hiệp định Giơ-ne-vơ 1954, nhân dân ta lại phải tiếp tục chống đế quốc Mỹ xâm lược ở miền Nam. Đảng và nhà nước ta đứng đầu là chủ tịch Hồ Chí Minh tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc, hoàn thành sự nghiệp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội.

Chủ tịch Hồ Chí Minh là biểu tượng cao đẹp của chủ nghĩa yêu nước chân chính kết hợp nhuần nhuyễn với chủ nghĩa quốc tế vô sản. Ngay từ khi đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, ánh sáng chân lý của thời đại, tấm lòng của Người luôn hướng về nhân dân các dân tộc bị áp bức, chiến đấu không mệt mỏi vì hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc. Người đã hiến dâng toàn bộ cuộc đời mình cho độc lập của Tổ quốc và tự do, hạnh phúc của nhân dân.

2. Chủ tịch Hồ Chí Minh - Danh nhân văn hóa thế giới

Năm 1990, tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên Hợp quốc (UNESCO) đã tôn vinh Chủ tịch Hồ Chí Minh danh hiệu: Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới.

Sự tôn vinh của UNESCO đã khẳng định những đóng góp to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh cho dân tộc Việt Nam và thế giới. Văn hóa Hồ Chí Minh là sự kết tinh tinh hoa văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại, đồng thời Người không ngừng sáng tạo văn hóa. Văn hóa Hồ Chí Minh được hình thành trong cái nôi văn hóa dân tộc, nhất là trong quá trình Người đi tìm đường cứu nước và lãnh đạo cách mạng Việt Nam.

Thông qua những năm tháng hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đã tiếp thu tinh hoa văn hóa phương Tây gắn kết với tinh hoa văn hóa phương Đông, trong đó đặc biệt là những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Marx Lenin cùng những giá trị tiến bộ của văn hóa Nho giáo, Phật giáo…… phát triển những giá trị văn hóa mới - văn hóa Hồ Chí Minh.

Đóng góp của Chủ tịch Hồ Chí Minh về văn hóa không chỉ ở phương diện lý luận mà còn tỏa sáng trong mỗi việc làm, từng cử chỉ, từng mối quan hệ với đồng bào, đồng chí và bạn bè quốc tế. Cái cốt lõi trong tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh là lòng yêu nước, thương dân, thương yêu con người, hết lòng phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Người đề cao lý tưởng cứu nước, cứu dân, “Tổ quốc trên hết”, “Dân tộc trên hết”, “Không có gì quý hơn độc lập tự do.”

Người đã hiến dâng cả cuộc đời mình cho dân tộc, cho phong trào cộng sản và công nhân quốc tế. Trong những giá trị trường tồn, có di sản tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, đó là: về chủ nghĩa yêu nước; về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; về nhà nước xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân; về xây dựng Đảng thật sự trong sạch, vững mạnh; về đại đoàn kết dân tộc; về đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư…

Nhà thơ Xô viết Ôxip Mandextam đã viết: Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa, không phải là văn hóa Châu Âu, mà có lẽ là một nền văn hóa của tương lai…. Qua cử chỉ cao thượng, tiếng nói trầm lắng của Nguyễn Ái Quốc, tôi như thấy được ngày mai, như thấy được viễn cảnh trời yên bể lặng của tình hữu ái toàn thế giới bao la như đại dương.

Với những cống hiến xuất sắc cho dân tộc và cho nhân loại tiến bộ, năm 1990, Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên Hợp quốc (UNESCO) ra Nghị quyết 24C/1865 về kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh với tư cách là Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới.

Thứ Bảy, 2 tháng 5, 2020

VÀI NÉT VỀ THẦY THÍCH NHẬT TỪ

 TIỂU SỬ TỲ KHEO THÍCH NHẬT TỪ
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia ngày 12-8-2013
http://vi.wikipedia.org/wiki/Thích_Nhật_Từ




Mục lục
  • 1 Tiểu sử
  • 2 Pháp môn và Tôn chỉ
  • 3 Giáo dục
  • 4 Tiến sĩ danh dự - Honorary doctorate
  • 5 Đại tạng Kinh và sách nói Phật giáo
  • 6 Hoạt động hoằng pháp
  • 7 Hoạt động văn hóa Phật giáo
  • 8 Hoạt động từ thiện
  • 9 Sinh hoạt tuổi trẻ Phật giáo
  • 10 Các vai trò đảm trách
  • 11 Giải thưởng và bằng khen
  • 12 Tác phẩm đã xuất bản [27][28]
    • 12.1 I. Sách ứng dụng Phật học
    • 12.2 II. Nghi thức và Kinh tụng (Phiên dịch và biên tập)
    • 12.3 III. Sách đồng tác giả/ đồng biên tập
    • 12.4 IV. Sách tiếng Anh đã xuất bản
    • 12.5 V. Sách tiếng Anh sẽ xuất bản
  • 13 Trích dẫn nổi tiếng
  • 14 Chú thích
  • 15 Liên kết ngoài
Tiểu sử
Thượng tọa Thích Nhật Từ là một Tam tạng pháp sư thời nay, nhà cải cách Phật giáo hiện đại, người chủ trương nhập thế, nhà diễn thuyết, nhà hoằng pháp, dịch giả kinh điển, tác gia, nhà thơ, nhà tư vấn, người trị bệnh ma nhập (hay còn gọi là bệnh tâm thần đa nhân cách) và nhà hoạt động xã hội năng động.
Ghi nhận các đóng góp đặc của Sư, vào tháng 12 năm 2010, Sư Thích Nhật Từ chính thức được GHPGVN tấn phong lên hàng giáo phẩm Thượng tọa sớm hơn 3 năm so với quy định của Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (45 tuổi đời, 25 tuổi hạ).
Sư sinh năm 1969 tại Sài Gòn, xuất gia với Hoà thượng Thích Thiện Huệ tại chùa Giác Ngộ năm 1984 và thọ giới tỳ kheo năm 1988. Thượng tọa trụ trì tại chùa Giác Ngộ từ năm 1992. Sư du học tại Ấn Độ năm 1994 và tốt nghiệp tiến sĩ triết học năm 2001. Sư là người sáng lập "Hội Ấn Tống Đạo Phật Ngày Nay" và "Hội Từ Thiện Đạo Phật Ngày Nay".[1]. Đồng thời, Sư cũng là tác giả và dịch giả của hơn 60 cuốn sách viết về Phật giáo, soạn dịch nhiều nghi thức tụng niệm thông dụng cho Phật tử tại gia, biên tập và xuất bản hơn 200 tác phẩm Phật học, Chủ nhiệm Đại tạng Kinh Việt Nam (Âm thanh). Hiện nay, Sư là trụ trì tại chùa Giác Ngộ (TP.HCM và Vĩnh Long), chùa Vô Ưu (Thủ Đức), Chùa Tượng Sơn (Hà Tĩnh).


Pháp môn và Tôn chỉ
Trong hàng trăm bài pháp thoại, Sư Thích Nhật Từ kêu gọi Tăng Ni và Phật tử hay quay trở về với đức Phật gốc, thực tập và truyền bá “Tứ thánh đế” (thừa nhận khổ đau, truy tìm nhân nhân, trải nghiệm niết-bàn và thực tập bát chánh đạo), thay vì phải tiếp tục bị ảnh hưởng bởi phương pháp Phật học của Trung Quốc theo phong cách tổ sư. Tứ diệu đế là pháp môn thù diệu, một đóng góp vô tiền khoáng hậu của đức Phật cho lịch sử tư tưởng tôn giáo thế giới.
Theo Sư Thích Nhật Từ, thực tế không có 84.000 pháp môn như Trung Quốc đã khẳng định. Không có pháp môn thứ hai, ngoài tứ diệu đế. Các Pháp môn của Trung Quốc là một nhấn mạnh về một vài bài kinh tông chỉ, đang khi bỏ qua các bài kinh khác, các phương diện tu tập khác, nên không đầy đủ, do vậy khó trị liệu nỗi khổ niềm đau dứt điểm. Theo Sư, 10 pháp môn của Trung Quốc, 14 pháp môn của Nhật Bản, 4 trường phái của Phật giáo Tây Tạng chẳng qua chỉ là phần ứng dụng của chánh niệm và chánh định trong Bát chánh đạo (6 yếu tố còn lại là chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn), do vậy không có pháp môn nào của các tổ có thể toàn diện và hay hơn tứ diệu đế.
Ngoài ra, Sư Thích Nhật Từ còn kêu gọi Tăng Ni Phật tử Việt Nam quay trở về, bảo tồn và phát huy nền văn hóa Phật giáo Việt Nam cho cộng đồng Việt Nam; không lệ thuộc vào phương pháp Phật học, tu tập, kiến trúc, văn hóa, nghệ thuật, mỹ thuật của Trung Quốc, vốn đã bám rễ vào VN 2000 qua. Sư kêu gọi thuần Việt hóa nghi thức tụng niệm, câu đối, bảng hiệu chùa. Tại Việt Nam, theo Sư, tất cả nên dùng tiếng Việt để giới thiệu nền minh triết của đức Phật cho con người Việt Nam. Theo Sư, nhập cảng nguyên xi nền Phật học của Trung Quốc đã giết chết tinh thần sáng tạo và đóng góp của Phật giáo Việt Nam.

Giáo dục

Về Phật học, dù sinh ra trong bối cảnh đất nước gặp nhiều khó khăn, các trường Phật học bị đóng cửa, Sư may mắn cầu học với các vị cao tăng Phật giáo lỗi lạc trong thế kỷ 20 bao gồm Đại lão HT. Thích Minh Châu, HT. Thích Thiện Siêu, HT. Thích Huệ Hưng, HT. Thích Huệ Đăng, HT. Thích Từ Thông, HT. Thích Trí Quảng, HT. Thích Minh Cảnh, HT. Thích Nguyên Ngôn, HT. Thích Thiện Nhơn, HT. Thích Thiện Tâm, HT. Thích Thiện Trí, HT. Thích Giác Toàn và thiền sư Duy Lực v.v.... Nhờ đó, từ lúc còn làm Sa-di, Sư đã lão thông Kinh, Luật, Luận của Phật giáo Nguyên Thủy và Đại thừa.
Sư tốt nghiệp đại cương cử nhân Anh văn (Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh, 1994. Cao học triết học (Đại học Delhi, 1997) và Tiến sĩ triết học (Đại học Allahabad, 2001).[2]. Từ năm 2006, Sư là Trưởng Khoa Triết học Phật giáo, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM.[3] Phó viện trưởng, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM]].[4] Thành viên Ban biên tập Đại Tạng kinh Việt Nam, Giám đốc hội Đạo Phật Ngày Nay).[5], [6], [7].
Thượng tọa Thích Nhật Từ đã từng giảng dạy hoằng pháp học và triết học và Phật học tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh, lớp Cao cấp giảng sư, các trường Phật học tại Thành phố Hồ Chí Minh, Bà Rịa Vũng Tàu, Cần Thơ. Sư giảng trên 2700 VCD pháp thoại tại chùa Giác Ngộ, chùa Hoằng Pháp, chùa Xá Lợi, chùa Ấn Quang, chùa Phổ Quang, chùa Đức Quang, chùa Giác Nguyên, các chùa trong nước và nước ngoài. Sư tổ chức nhiều triển lãm nghệ thuật Phật giáo và các chương trình văn nghệ Phật giáo tại một số chùa và HTV trong vòng ba năm qua.
Sư đã giảng dạy các lớp cao đẳng Phật học tại Thành phố Hồ Chí Minh, Bà Rịa- Vũng Tàu, Cần Thơ, lớp Cao cấp Giảng sư và Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh. Sư là tu sĩ Phật giáo Việt Nam được mời thuyết giảng nhiều nhất trong nước cũng như tại Úc và Hoa Kỳ.
Sư đã tham dự và thuyết trình các hội thảo trong nước và nước ngoài như: Phật giáo và du lịch tâm linh (New Delhi), Hội thảo tăng đoàn Phật giáo quốc tế Phật Quang Sơn (Cao Hùng), Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo lần thứ IV (Bangkok), Hội thảo giáo dục Phật giáo tại Pháp Cổ Sơn (Đài Bắc), Diễn đàn Phật giáo thế giới lần thứ I (Hàng Châu), Hội thảo của Hội Liên hữu Phật tử thế giới lần 23 (Cao Hùng), Hội thảo Phật giáo thế giới lần thứ nhất (Kandy), Hội thảo PG quốc tế về Phật giáo trong thời đại mới (Thành phố Hồ Chí Minh), Hội thảo Phật giáo nhập thế (Thành phố Hồ Chí Minh), Hội thảo quốc tế về Châu Á đa dân tộc và đa ngôn ngữ (TP.HCM), Hội thảo Phật giáo thế giới tại trường Mahachulalongkorn năm 2006 và 2007.[8] và nhiều hội thảo khác trong nước và nước ngoài.

Tiến sĩ danh dự - Honorary doctorate
Vào ngày 30-10-2010, trường đại học Mahamakut (Mahamakut Buddhist University), Thái Lan đã trao tặng bằng Tiến sĩ danh dự (Doctorate Honoris Causa) về Tôn giáo học Religious Studies) cho Sư Thích Nhật Từ, nhằm ghi nhận đóng góp to lớn của ông cho giáo dục Phật giáo và lãnh đạo cộng đồng Phật giáo thế giới.[9]. Được biết, cho đến thời điểm hiện nay, Sư Thích Nhật Từ là người trẻ nhất được trao tiến sĩ danh dự trong cộng đồng Phật giáo Việt Nam.

Đại tạng Kinh và sách nói Phật giáo
Để truyền bá Phật pháp cho quần chúng trong thời đại kỹ thuật số một cách có hiệu quả, vào ngày 22-2-2000, đang khi là nghiên cứu sinh tiến sĩ triết học tại Ấn Độ, Sư đã thiết kế và chủ biên trang nhà Đạo Phật Ngày Nay (www.daophatngaynay.com), trang nhà Phật giáo sớm nhất ở trong nước. Trang nhà này nhanh chóng trở thành nơi chia sẻ và truyền thông về Phật học của cộng đồng người Việt trên toàn cầu.
Vào năm 2003, Sư làm chủ nhiệm và sản xuất chương trình âm thanh hóa Đại Tạng kinh Việt Nam MP3 và Sách nói Phật giáo. Đây là ấn bản âm thanh đầu tiên về Đại tạng Kinh trên toàn cầu, mở ra phương trời học Phật mới cho mọi thành phần yêu thích tiếng Việt và triết lý Phật giáo.
Để giúp giới trẻ và giới trí thức tìm hiểu đạo Phật một cách thuyết phục, Sư còn là tổng biên tập và xuất bản Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay (trên 200 quyển) và trên 100 CD, VCD, DVD tân nhạc, cổ nhạc và thơ Phật giáo. Sư là người khởi xướng làm lịch và thiệp chú tiểu đầu tiên ở Việt Nam. Sư cũng là tác giả, soạn giả, dịch giả của nhiều tác phẩm Phật học và gần hàng trăm bài pháp thoại đủ mọi chuyên đề[10].

Hoạt động hoằng pháp
Sư Thích Nhật Từ là một tăng sĩ thuyết giảng trên 2700 đề tài pháp thoại, về nhiều chủ đề đạo và đời khác nhau tại trang www.tusachphathoc.com . Sư đã đi thuyết pháp nhiều nơi và được xem là một tu sĩ đầy tương lai của Phật giáo trong nước.[11].
Các chủ đề thuyết giảng của Sư rất thực tế, gắn liền với cuộc sống. Từ các vấn đề tình yêu, hôn nhân, hạnh phúc gia đình, xã hội, cho đến các vấn đề đạo đức, tâm linh, ngoại cảm, cõi âm, ông đều thuyết giảng.
Vào các tháng 7, nhằm mùa An Cư, Sư thường giảng trung bình 50-60 đề tài cho Tăng Ni và Phật tử. Hàng tháng, ông giảng trên 14 bài pháp thoại mới. Có lẽ, về đề tài, nội dung và số lượng, không có giảng sư nào làm được công việc như Sư.

Hoạt động văn hóa Phật giáo
Để góp phần phát triển văn nghệ Phật giáo, Sư có công thành lập Câu lạc bộ Văn nghệ Phật giáo năm 2002-2007, tập hợp giới văn nghệ sĩ tên tuổi trong nước, hướng về Phật pháp, sáng tác và biểu diễn các ca khúc, kịch bản Phật giáo.
Sư là nhà biên tập và xuất bản hơn 100 CD, VCD, DVD về tân nhạc, cổ nhạc và tiếng thơ Phật giáo từ năm 2002 đến nay. Ngoài ra còn có nhiều đĩa nhạc lễ và nhạc kinh Phật giáo được Sư biên tập và xuất bản, góp phần làm phong phú dòng nhạc nhập thế của Phật giáo Việt Nam thời hiện đại.
Từ vai trò Thư ký Ban văn hóa Thành hội Phật giáo TP.HCM (2002) đến Trưởng Ban Văn hóa GHPGVN TP.HCM, hàng năm Sư nỗ lực thực hiện các chương trình văn nghệ Phật giáo chuyên nghiệp và đặc sắc tại Trung tâm Ca nhạc Lan Anh và nhà hát Hòa Bình, v.v... Ngoài ra, còn có nhiều cuộc triễn văn hóa, mỹ thuật Phật giáo bao gồm tranh ảnh, thư pháp, hội họa, cổ vật Phật giáo v.v...\
Sư đã viết cuốn sách Phật Tích Ấn Độ và Nepal. Chính cuốn sách này là nguồn cảm hứng khiến đoàn làm phim VTCV1, Truyền Hình Cáp và Đài Truyền Hình Việt Nam đã lên đường cùng Sư sang Ấn Độ làm phim ký sự.[12]. Sư chính là người tham gia dẫn chương trình và cũng là nhân vật chính cho bộ phim ký sự này.[13]

Hoạt động từ thiện
Sư là nhà công tác xã hội, người làm từ thiện, tham gia các hoạt động xã hội, góp phần vơi đi nỗi khổ niềm đau, giúp người thiên tai, hỗ trợ người già và tàn tật, trẻ em mồ côi, mổ mắt từ thiện và các hoạt động khác...
Sư sáng lập Hội từ thiện Đạo Phật Ngày Nay (2000), giúp mổ cườm hàng trăm ca mỗi năm, tặng quà cho các trung tâm bảo trợ xã hội, viện dưỡng lão, trung tâm nuôi dạy thanh thiếu niên, bệnh nhân ung bướu và các nạn nhân thiên tai.
Năm 2008, 2009, Sư thuyết giảng và hướng dẫn thiền cho hơn 2.000 phạm nhân tại trại giam K.20 thuộc Bộ công an tại xã Châu Bình, huyện Giồng Trôm, Bến Tre.[14], [15].[16]. Năm 2010, Sư thuyết giảng cho hơn 5500 phạm nhân tại trại giam Sơn Phú 4, thành phố Thái Nguyên, giúp họ vượt qua mặc cảm tội lỗi.

Sinh hoạt tuổi trẻ Phật giáo
Sư Thích Nhật Từ là người có công cố vấn thành lập Câu lạc bộ Hoằng Pháp Trẻ từ năm 2006. Sư đẩy mạnh hoạt động giới trẻ Phật giáo lên thành một cao trào vào năm 2010, theo đó, có khoảng 4000 thanh thiếu niên Phật tử đến từ 24 tỉnh thành về tham dự Hội trại hè Phật giáo tại Đại Nam, Bình Dương.
Ngày nay, mô hình hoạt động giới trẻ của ông đã được hầu hết các Ban Trị sự GHPGVN tại các tỉnh thành sử dụng, để phát triển giới trẻ Phật giáo trong việc tổ chức khóa tu giới trẻ, tư vấn mùa thi v.v...

Các vai trò đảm trách

• 1984-1991: Học Phật với các cao tăng: HT. Thích Huệ Hưng, HT. Thích Huệ Đăng, HT. Thích Từ Thông, HT. Thích Minh Cảnh, HT. Thích Nguyên Ngôn, HT. Thích Thiện Nhơn, HT. Thích Thiện Tâm, HT. Thích Thiện Trí, HT. Thích Giác Toàn và thiền sư Duy Lực v.v...
• 1992-1994: Học Phật với các cao tăng: Đại lão HT. Thích Minh Châu, HT. Thích Thiện Siêu, HT. Thích Trí Quảng, HT. Thích Phước Sơn v.v...
• 1991-1994: Thành viên biên tập, Từ điển Phật học Huệ Quang
• 1992-1994: Trụ trì Chùa Giác Ngộ
• 1994-2001: Du học tại Ấn Độ
• 2002-2007:

  • Phó thư ký Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam
  • Phó Ban Phật giáo quốc tế trung ương GHPGVN
  • Ủy viên Ban Trị sự, kiêm Thư ký Ban văn hóa Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh

• 2002-2006: Chủ nhiệm Câu lạc bộ văn nghệ Phật giáo
• 2005-2006: Thành viên Ủy ban tổ chức quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Bangkok)
• 2006-2007: Phó chủ nhiệm Ban thư ký quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Bangkok)
• 2007-2008: Chủ nhiệm Ban thư ký quốc tế, đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (Vietnam)
• 2009-2013: Thành viên Biên soạn Bộ Kinh Điển Phật giáo chung (biên soạn phần Đại thừa) của Ủy ban tổ chức quốc tế của đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc (ICUNDV)
• 2007-2012:

  • Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM,
  • Phó Ban Phật giáo quốc tế GHPGVN,
  • Ủy viên Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TP.HCM
  • Phó Ban – Chánh thư ký Ban Hoằng pháp, Thành hội Phật giáo TP.HCM
  • Thường trực Ban tư vấn Trung tâm kỷ lục Việt Nam

• 2012-2017:

  • Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, [17]
  • Phó Viện trưởng - Tổng thư ký Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, [18]
  • Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM[19]
  • Phó Ban Hoằng Pháp Trung Ương GHPGVN, [20]
  • Phó Ban Giáo dục Tăng Ni Trung ương GHPGVN, [21]
  • Phó Ban Phật giáo quốc tế Trung ương GHPGVN[22]
  • Trưởng Ban Văn hóa Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh, [23]
  • Phó chủ tịch Liên minh thế giới về giao lưu văn hóa Phật giáo (International Alliance for Buddhist Cultural Exchange),
  • Thành viên sáng lập Liên minh Phật giáo toàn cầu (International Buddhist Confederation, viết tắt là IBC)
  • Thường trực Ban tư vấn Trung tâm kỷ lục Việt Nam,
  • Phó tổng thư ký Hội đồng Đại Tạng Kinh Việt Nam, [24]
  • Trưởng Khoa Triết học, Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM[25]
  • Chủ biên Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay[26]
  • Thư ký và Trị sự Tạp chí Thế giới Phật giáo
  • Trụ trì Chùa Giác Ngộ (TP.HCM và Vĩnh Long), Chùa Vô Ưu (Thủ Đức), Chùa Tượng Sơn (Sơn Giang - Hương Sơn - Hà Tĩnh),
Giải thưởng và bằng khen Tác phẩm đã xuất bản [27][28]
  • 1987: Thủ khoa lớp 12, Trường trung học Trần Khai Nguyên
  • 1991: Hạng ba toàn trường (Tăng và Ni) Trường Trung cấp Phật học TP.HCM
  • 1992: Thủ khoa tuyển sinh Cử nhân Phật học khóa III, trường Cao cấp Phật học Việt Nam (nay là Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM)
  • 1993-1994: Thủ khoa học kỳ 1, học kỳ 2, học kỳ 3 Cử nhân Phật học khóa III, trường Cao cấp Phật học Việt Nam
  • 1996-1997: Thủ khoa Thạc sĩ Khoa Triết học Trường Hindu College thuộc Delhi University, Ấn Độ
  • 2007: Bằng Công đức của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho nhiệm kỳ 2002-2007
  • 2008: Bằng khen của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng
  • 2008: Bằng Công đức của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam
  • 2008: Kỷ lục “Người có công đóng góp cho Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc 2008”
  • 2009: Kỷ lục: “Biên tập Trang web Đạo Phật Ngày Nay có nhiều người truy cập”
  • 2009, 2010, 2011, 2012: Bằng Công đức của Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM cho hoạt động Hoằng pháp
  • 2012: Bằng Công đức của Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho nhiệm kỳ 2007-2012
  • 2012: Bằng Tuyên dương Công đức của Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM cho nhiệm kỳ 2007-2012
  • 2013: Bằng Công đức của Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM
  • 2013: Kỷ lục: “Người biên tập và xuất bản nhiều sách Phật học nhất”
I. Sách ứng dụng Phật học
  • 1. Thích Nhật Từ., Thế Giới Cực Lạc. Sài gòn: NXB Văn Hóa Sài gòn, 2010, tr. 142.
  • 2. Thích Nhật Từ., Chết Đi về Đâu. Sài gòn: NXB Văn Hóa Sài gòn, 2010, tr. 126.
  • 3. Thích Nhật Từ., Cẩm Nang Viết Khảo Luận Luận Văn & Luận Án. Sài gòn: NXB TP. Hồ Chí Minh. 2003, tr. 200.
  • 4. Thích Nhật Từ dịch và chú giải., Tìm Hiểu Kinh Bốn Mươi Hai Chương. Sài gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 499.
  • 5. Thích Nhật Từ., Phương Trời Thong Dong. Sài gòn: NXB Phương Đông. 2010, tr. 87.
  • 6. Thích Nhật Từ., Chuyển Hoá Cảm Xúc. Sài gòn: NXB Thời Đại. 2010, tr. 112.
  • 7. Thích Nhật Từ., Hiểu Thương và Tuỳ Hỷ. Sài gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 174.
  • 8. Thích Nhật Từ., Khủng Hoảng Tài Chánh Toàn Cầu qua Cái Nhìn Phật Giáo. Sài gòn: NXB Hải Phòng, 2009, tr. 152.
  • 9. Thích Nhật Từ., Không Có Kẻ Thù. Sài Gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 121.
  • 10. Thích Nhật Từ., Chuyển Hóa Sân Hận. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 180.
  • 11. Thích Nhật Từ., Đối Diện Cái Chết. Sài gòn: NXB Thời Đại, 2010, tr. 169.
  • 12. Thích Nhật Từ., Quay Đầu Là Bờ. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 202.
  • 13. Thích Nhật Từ., Hạnh Phúc Giữa Đời Thường. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. vi + 194.
  • 14. Thích Nhật Từ., Con Đường An Vui. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 168.
  • 15. Thích Nhật Từ., Hạnh Phúc trong Tầm Tay. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 149.
  • 16. Thích Nhật Từ., Đôi Dép Triết Lý về Hạnh Phúc Hôn Nhân. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2010, tr. 178.
  • 17. Thích Nhật Từ., Phật Giáo và Thời Đại. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 171.
  • 18. Thích Nhật Từ., Hạnh Phúc Tuổi Già. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 130.
  • 19. Thích Nhật Từ., Sống Vui Sống Khỏe. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2012, tr. 124.
  • 20. Thích Nhật Từ., 10 Điều Tâm Niệm. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 128.
  • 21. Thích Nhật Từ., 14 Điều Phật Dạy. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 117.
  • 22. Thích Nhật Từ., Con Đường Chuyển Hóa. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 208.
  • 23. Thích Nhật Từ., Tám Điều Giác Ngộ. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 194.
  • 24. Thích Nhật Từ., Tinh Hoa Trí Tuệ. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 266.
  • 25. Thích Nhật Từ., Để Gió Cuốn Đi. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 94.
  • 26. Thích Nhật Từ., Đừng Vì Tiền Phụ Nghĩa, Quên Tình. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 106.
  • 27. Thích Nhật Từ., Chùa Ấn Quang: Danh Thắng và Di Tích Lịch Sử. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2012, tr. 60.
  • 28. Thích Nhật Từ., 100 Điều Đạo Đức tại Gia và Nghi Thức Quy Y Tam Bảo. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2012, tr. 84.
  • 29. Thích Nhật Từ., Gia Đình Xã Hội và Tâm Linh. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2012, tr. 172.
  • 30. 423 lời vàng của Phật (2013)
  • 31. Cẩm nang thực tập chánh niệm và khuyến tu (2013)
  • 32. Chánh niệm trong từng cử chỉ (Tỳ ni nhật dụng) (2013)
  • 33. Chữ hiếu trong đạo Phật (2013)
  • 34. Chuyển hóa sáu nghiệp giác quan (2013)
  • 35. Đối thoại triết học giữa nhà vua và nhà sư (2013)
  • 36. Mê tín chánh tín (2013)
  • 37. Nghệ thuật ứng xử (Ứng dụng Kinh Hiền Nhân) (2013)
  • 39. Bồ tát Quảng Đức: Cuộc đời và lửa từ bi (2013)
  • 40. Từ điển Phật học Huệ Quang (cộng tác, 1991-1994)
  • 41.Tư tưởng Phật giáo (chủ biên, 1991)
  • 42.Phê bình “Ký sự hành hương đất Phật của Phan Thiết (2000)
  • 43.Ngược dòng (thơ, 2002)
  • 44.Hành trang (thơ, 2002)
  • 45.Từng bước thảnh thơi (thơ, 2003)
  • 46.Một cõi đi về (thơ, 2003)
II. Nghi thức và Kinh tụng (Phiên dịch và biên tập)
  • 1. Thích Nhật Từ biên soạn., Kinh Tụng Hằng Ngày. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. xxxii + 992.
  • 2. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Tụng Niệm. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. xx + 390.
  • 3. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Địa Tạng. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2008, tr. 154.
  • 4. Thích Nhật Từ biên soạn., Kinh Lời Dạy Cuối Cùng Của Đức Phật. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 62.
  • 5. Thích Nhật Từ biên tập., Nghi Thức Thập Chú. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2010, tr. 30.
  • 6. Thích Nhật Từ biên tập., Kinh Vu Lan Báo Hiếu, Thích Tuệ Đăng dịch. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2006, tr. xvii + 62.
  • 7. Thích Nhật Từ biên soạn., Nghi Thức Phật Đản. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2006, tr. 48.
  • 8. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Sám Hối. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 52.
  • 9. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Phổ Môn. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 32.
  • 10. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Dược Sư. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 36.
  • 11. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh A Di Đà. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2005, tr. 34.
  • 12. Thích Nhật Từ biên tập., Kinh Từ Tâm và Phước Đức. Sài Gòn: NXB Tôn Giáo, 2009, tr. 42.
  • 13. Thích Nhật Từ biên soạn., Nghi Thức Lễ Xuất Gia. Sài Gòn: NXB Tổng Hợp, 2010, tr. 20.
  • 14. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Lễ Thành Hôn. Sài Gòn: NXB Tổng Hợp, 2010, tr. 20.
  • 15. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Quy Y Tam Bảo. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 28.
  • 16. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Phóng Sanh. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 10.
  • 17. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức Chúc Tết Nguyên Đán. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 24.
  • 18. Thích Nhật Từ soạn dịch., Nghi Thức An Vị Phật. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 19.
  • 19. Thích Nhật Từ biên soạn., Nghi Thức Hô Chuông. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2011, tr. 22.
  • 20. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Phật Cho Người Mới Bắt Đầu. Sài Gòn: NXB Hồng Đức, 2013, tr. 124.
  • 21. Thích Nhật Từ soạn dịch., Kinh Phật cho người tại gia. Sài Gòn: NXB Phương Đông, 2013, tr.800.
III. Sách đồng tác giả/ đồng biên tập
  • 1. Cải đạo châu Á (viết chung với các tác giả khác, USA, NXB. Giao Điểm, 2000)
  • 2. Vạch trần âm mưu phá ngầm Phật giáo (với Trần Chung Ngọc, USA, NXB. Giao Điểm, 2000)
  • 3. Bồ-tát Thích Quảng Đức: Ngọn lửa và Trái tim (cùng biên tập, NXB. TP.HCM, 2005)
  • 4. Văn học Phật giáo với 1000 năm Thăng Long (cùng biên tập, NXB Văn hóa – Thông tin, 2010)
  • 5. Pháp nạn Phật giáo năm 1963: Nguyên nhân, bản chất và tiến trình (đồng chủ biên với Nguyễn Kha, NXB Hồng Đức, 2013)
  • 6. Nhìn lại phong trào Phật giáo miền Nam năm 1963 (đồng chủ biên với Nguyễn Công Lý, NXB Phương Đông, 2013)
IV. Sách tiếng Anh đã xuất bản
  • 1.Buddhist Soteriological Ethics: A Study of the Buddha’s Central Teachings, Sai Gon: Oriental Press, 2011.
  • 2.Inner Freedom: A spiritual Journey for Jail Innates, Sai Gon: Oriental Press, 2011.
  • 3.Thich Nhat Tu and Vo Van Tuong., Sacred Buddhist Places in India and Nepal (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
  • 4. Le Manh That and Thich Nhat Tu., Family Problems and Buddhist Response (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
  • 5. Le Manh That and Thich Nhat Tu., Care for Environment – Buddhist Response to Climate Change (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
  • 6. Le Manh That and Thich Nhat Tu., War, Conflict and Healing: A Buddhist Perspective (Hanoi, Culture and Information Press, 2008)
V. Sách tiếng Anh sẽ xuất bản
  • Nature of Brāhmanical, Bramanic and Buddhist Ethics
  • Buddha’s Teachings on Society and Natural World
  • Buddhist Ethics as Sila and Duties
  • Buddhist Kammic and Psycholoical Ethics
  • Buddhist Noble Persons
Trích dẫn nổi tiếng
  • ”Quyền uy chẳng khiếp tinh thần. Dục tham chẳng nhớp tâm hồn trắng trong. Khổ nguy vẫn một tấm lòng. Từ bi, đức độ, thong dong tháng ngày.” (Thích Nhật Từ)


Chú thích
  1. ^ Vài nét về Thượng tọa Thích Nhật Từ
  2. ^ Đại đức Thích Nhật Từ và xóm đạo...
  3. ^ 500 Danh lam Việt Nam
  4. ^ Học viện Phật giáo Việt Nam tại thành phố Hồ Chí Minh
  5. ^ Tiểu sử Thích Nhật Từ, theo Bách khoa Wikipedia
  6. ^ Tiểu sử Thích Nhật Từ, theo Tủ sách Phật học
  7. ^ Vài nét về Thích Nhật T, theo Đạo Phật Ngày Nay
  8. ^ http://www.buddhismtoday.com/viet/dien/hoithao_thegioi3.htm
  9. ^ http://daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/quoc-te/5627-Dai-duc-Thich-Nhat-Tu-nhan-bang-tien-si-danh-du-cua-dai-hoc-Mahakakut-Thai-Lan.html
10.  ^ Tác phẩm Thượng tọa Thích Nhật Từ trên trang nhà Quảng Đức
11.  ^ Thầy Thích Nhật Từ sang Mỹ thuyết pháp
12.  ^ Những nẻo đường của Phật Thích Ca
13.  ^ "Thế giới nghệ thuật" - Những nẻo đường của Đức Phật Thích Ca
14.  ^ Đến trại giam chia sẻ yêu thương với phạm nhân , Theo Giao Điểm
15.  ^ Thích Nhật Từ thuyết pháp và hướng dẫn thiền cho phạm nhân, theo Báo Giác Ngộ
16.  ^ Hướng dẫn Phật pháp cho phạm nhân, theo Giao Điểm
17.  ^ Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
18.  ^ Nhân sự Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
19.  ^ Hội đồng Điều hành Học viện trên trang Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM
20.  ^ Nhân sự Ban Hoằng Pháp Trung ương trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
21.  ^ Nhân sự Ban Giáo dục Tăng Ni trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
22.  ^ Nhân sự Ban Phật giáo quốc tế Trung ương trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
23.  ^ Nhân sự Ban Văn hóa GHPGVN TP.HCM trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM
24.  ^ Nhân sự Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam trên trang Giáo Hội Phật giáo Việt Nam
25.  ^ Trưởng khoa Triết học Phật giáo HVPGVN tại TP.HCM trên trang Học viện Phật giáo Việt Nam TP.HCM
26.  ^ Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay trên trang Đạo Phật Ngày Nay
27.  ^ Danh mục tác phẩm trên buddhismtoday
28.  ^ Thư viện Hoa Sen